您现在的位置是:主页 > 国学 >
《论语》论语·尧曰第二十
标签:论语
2020-03-16 12:01:12国学 225人已围观
丨纠错提交丨
《论语》论语·尧曰第二十
尧曰:“咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”
舜亦以命禹。
曰:“予小子履敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦。帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”
周有大赉,善人是富。“虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予一人。”
谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重:民、食、丧、祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。
子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?”
子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”
子张曰:“何谓五美?”
子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”
子张曰:“何谓惠而不费?”
子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”
子张曰:“何谓四恶?”
子曰:“不教而杀谓之虐。不戒视成谓之暴。慢令致期谓之贼。犹之与人也,出纳之吝谓之有司。”
孔子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。”
尧曰:“咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”
曰:“予小子履敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦。帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”
周有大赉,善人是富。“虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予一人。”
谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重:民、食、丧、祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。
子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?”
子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”
子张曰:“何谓五美?”
子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”
子张曰:“何谓惠而不费?”
子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”
子张曰:“何谓四恶?”
子曰:“不教而杀谓之虐。不戒视成谓之暴。慢令致期谓之贼。犹之与人也,出纳之吝谓之有司。”
孔子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。”
上一篇:《论语》论语·微子第十八
下一篇:百家讲坛论语感悟
相关文章
随机图文
爱者如宝
成语解释:将喜爱的东西视同珍宝成语名字:爱者如宝 成语发音:ài zhě rú bǎo 成语繁体:愛者如寳 常用程度:一般 产生年代:古代 近义词: 爱如珍宝 成语出处:明 冯梦龙《古今小说》第26卷:“张公自道着手了,便道:‘本不当计较,只是爱者如宝,添些便罢。’” 成语用法:作宾语、定语;用于人或事物
爱不忍释
成语解释:忍:忍心;释:放下。对所喜爱的物品;爱得拿在手里久久不肯放下。形容极其喜爱。成语名字:爱不忍释 成语发音:ài bù rěn shì 成语繁体:愛不忍釋 常用程度:常用 感情色彩:褒义 产生年代:近代 近义词: 爱不释手 如获至宝 反义词: 弃若敝屣 不屑一顾 成语出处:清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔 条幅扇头诗》:“又于扇头见一绝云:‘一夜东风草剪齐
巴前算后
成语解释:思前想后,反复考虑。成语名字:巴前算后 成语发音:bā qián suàn hòu 常用程度:常用 产生年代:古代 近义词: 思前想后 成语出处:明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第19卷:“劳生忧忧,巴前算后,每怀不足之心,空白了头,没用处,不如随缘度日的好。” 成语用法:作谓语;指反复思考
大海捞针
成语解释:在大海里捞一枚针。比喻范围大;没有线索;事情很难办成。含有白费力气之意。成语名字:大海捞针 成语发音:dà hǎi lāo zhēn 成语繁体:大海撈針 常用程度:常用 产生年代:古代 近义词: 难如登天 海中捞月 反义词: 易如反掌 轻而易举 成语出处:明 王錂《春芜记 定计》:“觅利如大海捞针,搅祸似干柴引火。” 成语用法:偏正式;作宾语、定语
站点信息
- 文章统计: 985 篇文章
- 微信公众号:扫描二维码,关注我们

