您现在的位置是：主页 > 鉴赏诗词 >
郑燮《咏芭蕉》杜甫《咏春笋》阅读
标签：郑燮
2020-03-20 15:48:35鉴赏诗词 259人已围观
丨纠错提交丨
咏芭蕉
郑燮
芭蕉叶叶为多情，一叶才舒一叶生。
自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声。
咏春笋
杜甫
无数春笋满林生，柴门密掩断人行。
会须上番①看成竹，客至从嗔不出迎。
【注】①上番：初番，头回。多指植物初生。
1．下列对这两首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）
A．郑诗前两句，以拟人的手法，写出了芭蕉叶叶递生、生长不息的情状，为后文的抒情作好了铺垫。
B．郑诗第三句，触景生情，寓情于景，将情感具体化，从而表达了相思之情的悠远缠绵，无穷无尽。
C．杜诗前两句，用几近夸张的笔法，描绘了春笋生机勃勃、繁密满林的生长态势，流露出喜悦之情。
D．郑诗由描写到抒情，情感正面点出；杜诗则由描写到叙事，但仍以抒情作为内核，情感含而不露。
2．两诗的末句，一“怨”一“嗔”，字面意思相近，但表达的情感实则大相径庭。试作比较分析。（6分）
答
1．B
本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。
B.“触景生情，寓情于景，将情感具体化”错误，郑诗前两句写景，后两句在写景基础上抒情，即直抒胸臆。
故选B。
2．郑诗以芭蕉叶的生长情状比喻相思之情，最后着一“怨”字，连结“风雨”与“秋声”，写风雨吹芭蕉作一片秋声，更能惹动无限愁怨，烘托出相思的愁苦。
杜诗在充分描写春笋的喜人长势之后，描述因春笋掩蔽阻隔而责怪主人不出迎的情形，着一“嗔”字，表面上写客人的嗔怪，实则表现诗人由衷的欣喜。
本题考查学生理解诗歌思想感情的能力。
两诗的末句，一“怨”一“嗔”，字面意思相近，但表达的情感则大相径庭。
一“怨”字，诗人把自己主观的情感赋予本为无情的芭蕉，认为“一叶才舒一叶生”，将芭蕉写得缱绻多情。诗人又用外来的风雨比喻外界对于芭蕉的摧残，益发增加了芭蕉哀怨的情致。直接抒发诗人相思的愁苦。
一“嗔”字，无数的春笋生满竹林，不仅封住了柴门还堵住了道路，那些踏着新竹来欣赏竹林的人，来到我这我都怒而不欢迎。这首诗写出了诗人爱护竹子的心情，侧面表现作者心中之喜。
郑燮
芭蕉叶叶为多情，一叶才舒一叶生。
自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声。
咏春笋
杜甫
无数春笋满林生，柴门密掩断人行。
会须上番①看成竹，客至从嗔不出迎。
【注】①上番：初番，头回。多指植物初生。
1．下列对这两首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）
A．郑诗前两句，以拟人的手法，写出了芭蕉叶叶递生、生长不息的情状，为后文的抒情作好了铺垫。
B．郑诗第三句，触景生情，寓情于景，将情感具体化，从而表达了相思之情的悠远缠绵，无穷无尽。
C．杜诗前两句，用几近夸张的笔法，描绘了春笋生机勃勃、繁密满林的生长态势，流露出喜悦之情。
D．郑诗由描写到抒情，情感正面点出；杜诗则由描写到叙事，但仍以抒情作为内核，情感含而不露。
2．两诗的末句，一“怨”一“嗔”，字面意思相近，但表达的情感实则大相径庭。试作比较分析。（6分）
答
1．B
本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。
B.“触景生情，寓情于景，将情感具体化”错误，郑诗前两句写景，后两句在写景基础上抒情，即直抒胸臆。
故选B。
2．郑诗以芭蕉叶的生长情状比喻相思之情，最后着一“怨”字，连结“风雨”与“秋声”，写风雨吹芭蕉作一片秋声，更能惹动无限愁怨，烘托出相思的愁苦。
杜诗在充分描写春笋的喜人长势之后，描述因春笋掩蔽阻隔而责怪主人不出迎的情形，着一“嗔”字，表面上写客人的嗔怪，实则表现诗人由衷的欣喜。
本题考查学生理解诗歌思想感情的能力。
两诗的末句，一“怨”一“嗔”，字面意思相近，但表达的情感则大相径庭。
一“怨”字，诗人把自己主观的情感赋予本为无情的芭蕉，认为“一叶才舒一叶生”，将芭蕉写得缱绻多情。诗人又用外来的风雨比喻外界对于芭蕉的摧残，益发增加了芭蕉哀怨的情致。直接抒发诗人相思的愁苦。
一“嗔”字，无数的春笋生满竹林，不仅封住了柴门还堵住了道路，那些踏着新竹来欣赏竹林的人，来到我这我都怒而不欢迎。这首诗写出了诗人爱护竹子的心情，侧面表现作者心中之喜。
相关文章
随机图文
餐风茹雪
成语解释：形容野外生活的艰苦。成语名字：餐风茹雪 成语发音：cān fēng rú xuě 成语繁体：飱風茹雪 常用程度：一般 产生年代：当代 近义词： 餐风啮雪 成语出处：贺宜《序言》：“作品热情地歌颂了这些搬山填谷、餐风茹雪的建设者的艰辛劳动，和他们对祖国社会主义建设事业的无限忠诚尽职。” 成语用法：作谓语、宾语、定语；用于野外生活-
孙子兵法-作战第二
原文：作战第二 孙子曰： 凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。 其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。 善用兵者，役 -
孙子兵法-九变
原文：【九变第八】 孙子曰： 凡用兵之法，将受命于君，合军聚合。泛地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。 故将通于九变之利者，知用兵矣；将不通九变之利，虽知地形，不能得地之利矣；治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。 是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害， -
孙子兵法-用间第十三
原文：用间第十三 孙子曰： 凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。 故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间
