您现在的位置是:主页 > 文言文 >
截竿入城
2020-03-21 11:19:56文言文 433人已围观
丨纠错提交丨
文言文《截竿入城》选自小学文言文阅读其诗文如下:
鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。计无所出。俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?"遂依而截之。
【注释】
1者:代词。可以译为“的人”
2初:开始时,文中表示第一次
3入:进去;进入
4执:握,持,拿
5亦:也,仍然
6俄:一会儿,不久
7至:来到这里
8吾:我
9矣:了,承接
10遂:于是,就
11计:计谋,办法
12而:连词,表承接,然后
13老父(fǔ):古时对年长的男人的尊称
14圣人:最完善、最有学识的人
15何:疑问代词,怎么,为什么
16中截:从中间截断。“中”在这里作“截”的状语,裁断
17之:代词。此处代长竿
18但:只,仅,但是
19以:用
【翻译】
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤,只不过经历了很多的事情,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
【鉴赏】
“执长竿入城门者”鲁人,做事不会思考,死板的循规蹈矩,不知变通。事实可以一手拿着竹竿的一头,把竹竿的另一头放在地上,成一个斜坡,进入城门,如果把竹竿放平进去,容易扎瞎别人的眼睛,有害他人身体
这个故事说明了两点:1:把三维欧式变换限制在二维,会导致有些事情,即使不是无法解决,也是解决的不那么完美。2:有些时候,看似无法解决的问题,其实分而治之是可以解决的,也就是把大问题化为小问题。老父的方法用现在的cagd语言来讲就是piecewise
或者是还可以换一种角度来看:给出这个点子的人不先问明情况就出了一个点子,万一这个长竿是要用的,这个点子就害了这个拿杆子的人了。
鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。计无所出。.俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?"遂依而截之。
字词解释
者:代词。可以译为“的人”
初:开始时,文中表示第一次
入:进去;进入
执:握,持,拿
亦:也,仍然
俄:一会儿,不久
至:来到这里
吾:我
矣:了,承接
遂:于是,就
计:计谋,办法
而:连词,表承接,然后
老父(fǔ):古时对年长的男人的尊称
圣人:最完善、最有学识的人
何:疑问代词,怎么,为什么
中截:从中间截断。“中”在这里作“截”的状语,裁断
之:代词。此处代长竿
但:只,仅,但是
以:用
译文
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤,只不过经历了很多的事情,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
道理
“执长竿入城门者”鲁人,做事不会思考,死板的循规蹈矩,不知变通 。 事实可以一手拿着竹竿的一头,把竹竿的另一头放在地上,成一个斜坡,进入城门,如果把竹竿放平进去,容易扎瞎别人的眼睛,有害他人身体。
这个故事说明了两点:
1: 把三维欧式变换限制在二维,会导致有些事情,即使不是无法解决,也是解决的不那么完美。
2: 有些时候,看似无法解决的问题,其实分而治之是可以解决的,也就是把大问题化为小问题。老父的方法用现在的cagd语言来讲就是piecewise.
或者是还可以换一种角度来看:给出这个点子的人不先问明情况就出了一个点子,万一这个长竿是要用的,这个点子就害了这个拿杆子的人了。
含义
这篇文章刻画出"计无所出"不知如何是好的执竿者的形象和"吾非圣人,但见事多矣"的自以为是的老者形象.文章虽然短小,但语言精练简洁,隽永传神.《截竿入城》皆在告诉人们:自作聪明的人常常是愚蠢的,决不能做自作聪明.好为人师的人.另外,虚心求教的人同样也应积极动脑筋,决不能盲从别人的意见.
相关文章
随机图文
八门五花
成语解释:八门:八门阵;五花:五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多成语名字:八门五花 成语发音:bā mén wǔ huā 成语繁体:八門五蘤 常用程度:一般 产生年代:近代 近义词: 五花八门 反义词: 一成不变 成语出处:清·张潮《虞初新志》:“群峰乱峙,四布罗引,如平沙万幕,八门五花。” 成语用法:作谓语、定语;指种类多 成语例
歇后语
歇后语题目 答案 1小碗吃饭
刘德华《无间道》简谱
《无间道》歌词 伟)不 我不愿意结束我还没有结束 无止境的旅途 (华)看著我 没停下的脚步已经忘了身在何处 (伟)谁能改变 人生的长度 谁知道永恒有多么恐怖 (华)谁了解生存往往比命运还残酷 只是没有人愿意认输 (伟)我们都在不断赶路忘记了出路 在失
《卫灵公天寒凿池》
寒凿池。宛春谏曰:“天寒起役①,恐伤民。”公曰:“天寒乎?”宛春曰:“公衣狐裘,坐熊席,陬隅②有灶,是以不寒。今民衣弊不补履决不组君则不寒矣民则寒矣。”公曰:“善,”令罢役。左右以谏曰:“君凿池,不知天之寒也,而春也知之。以春之知之也而令罢之,福将归于春也,而怨将归于君。”公曰:“不然。夫春也,鲁国之匹夫③也,而我举之,夫民未有见焉,今将令民以此见之。曰春也有善,于寡人有也,春之善非寡人之善
本栏推荐
站点信息
- 文章统计: 985 篇文章
- 微信公众号:扫描二维码,关注我们

